srv. Cena, Svědectví, Pronásledování, Utrpení, Statečnost, Bláznovství, Věrnost, Násilí
 

Zj 7,14  Iz 53,11  Mt 10,28  Mt 24,9 Jan 12,24  Jan 15,20 Sk 7,59 2Kor 4,11

Ti kdo přicházejí z velkého soužení, roucho si vyprali v Beránkově krvi  Svým utrpením můj Služebník ospravedlní mnohé, na sebe vezme jejich viny Nebojte se těch, kdo zabíjejí tělo, duši zabít nemohou. Spíše se bojte toho,  Budou vás mučit a zabíjet, u všech národů budete nenáviděni pro mé jméno  Jestliže pšeničné zrno nepadne do země a neodumře, zůstane samo, odumře-li Služebník není více než pán. Pronásledovali mne, budou pronásledovat i vás Štěpána kamenovali. On se modlil: Pane, nepřičítej jim tento hřích  Žid 11,35 Jsme vydáváni na smrt pro Ježíše, aby i Ježíšův život byl patrný na našem těle

Bunin: Pán ze San Franciska, NV 1970, str. 142-143 též Bláznovství
Durych: Služebníci neužiteční, Argo 1996, str. 808 
Koláček: Čínské elogium, Trinitas 2002, str. 172,174 aj.

Berger: Liturgický slovník, Vyšehrad 2008, str. 309
Cantalamessa: Osm kroků ke štěstí, Karmel 2011, str. 119 
Kitzler: Příběhy raně křesťanských mučedníků, Vyšehrad 2009, str. 63 Polykarp

      Pan profesor Kubalík připomínal: Sanguis martyrum, semen christianorum. Čím více
bylo mučedníků, kteří Ježíše nezradili, tím podivuhodněji církev rostla. A naopak, to zase
připomínal Josef Hermach: Církev která se těší velké přízni mocných, je podezřelá církev.
Ježíš přišel na svět, aby přijal lidský úděl, protože člověk je někdy k politování. Sv. Pavel 
dodává, že jsme vydáváni na smrt pro Ježíše, aby jeho život byl patrný na našem těle. On 
úděl mučedníků předznamenal, jejich bolest je jeho bolestí. Vždyť říká:  Nebojte se těch, 
kdo zabíjejí tělo, duši zabít nemohou. "Dialogy Karmelitek" a "Poslední na popravišti" učí, 
že velká láska i v bolestech nezradí.  Mučedníci nestáli o mučednickou korunu, nejsou to 
sebevrazi. Život je vzácný dar. Pán ale řekl: Kdo ztratí svůj život pro mne, zachrání si ho 
/Lk 9,24/. 
K 313, 523, 558, 852, 1138, 1173, 1281, 1434, 2473-74, 2506, 2642, 2844