srv. Křest, Voda, Změna, Spojení, Duch Svatý, Život věčný, Bůh, Stvoření, Obrácení
 

Tit 3,5  Ez 36,26  Mt 18,3 Mk 16,16  Jan 3,3 Jan 4,14 Gal 3,27 2Kor 5,17

On nás ze svého milosrdenství spasil v koupeli znovuzrození Duchem Sv.  Dám vám nové srdce. Odstraním vaše srdce kamenné a dám vám srdce z masa Jestliže znovu nebudete jako děti, jistě nevejdete do nebeského království Kdo uvěří a dá se pokřtít, ten bude spasen, kdo však neuvěří, bude zavržen Pravím ti: Jestliže se někdo nenarodí znovu, nemůže spatřit Boží království Voda, kterou dám já, stane se v něm pramenem tryskajícím do života věčného Vy všichni jste Boží děti skrze víru, pokřtění v Krista, oblékli jste se v Krista Stal-li se někdo křesťanem, je to nové stvoření, staré pominulo, nové nastoupilo

Busch: Co máme vlastně ze života s Bohem, ???  str. 93

Grulich: Poselství k Nanebevstoupení Páně, Ob. ET 15.5.2015
Kubový: Ty jsi učitel Izraele, Ob. KJ 15.3.1989
Rejchrt: Na úpatí hory, Kalich 1984, str. 59-64

      Přežije-li někdo vážnou havárii, říká se o něm, že se znovu narodil. List Titovi však 
mluví o jiném narození, o zrození z vody a z Ducha, o jiné záchraně. Farizeus Nikodem, 
který přišel za Ježíšem v noci byl z Ježíšových slov bezradný. Jak se narodit znovu, když 
jsem starý a nemohu podruhé vejít do těla své matky? Ty jsi v Izraelském národě učitel a 
tohle nevíš, divil se Ježíš. Jde o narození z vody a Ducha! Co se narodilo z těla je tělo, co 
se narodilo z Ducha je Duch. Z toho vidíme, že křest má zásadní význam. Pomoc Ducha 
potřebují všichni, kdo se chtějí stát Božími dětmi za pomoci životodárné vody a slov: Já 
tě křtím ve jménu Otce, i Syna, i Ducha Svatého.  Právě v těch slovech a omytí vodou 
je obsaženo tajemství, jak s Pánem Ježíšem navázat pevné spojení a stát se ratolestí 
živou, vyrůstající z kmene, kterým je on. 
K 556, 694, 720, 872, 1212-15, 1225, 1250, 1257, 1262, 1270, 1682, 1692, 2345