srv. Samota, Ticho, Omezení, Pokoj, Půst, Mlčení, Náročnost, Zkouška, Pokoušení
 

Mk 1,12  Ex 15,22 Dt 1,19 Dt 8,15 Iz 24,12 Mt 3,1 Mt 4,1 Jan 1,23

Duch vyvedl Ježíše na poušť. Byl na poušti 40 dní a byl pokoušen  Vyšli na poušť Šúr a táhli pouští po tři dny, aniž narazili na vodu. Reptali Od Chorebu jsme táhli dál a šli jsme celou tou velikou a hroznou pouští  Nezapomeň na Hospodina, který tě vedl a sytil na velké a strašné poušti Chromý poskočí jak jelen, zaplesá jazyk němého, na poušti vyrazí vody Jan Křtitel kázal v poušti: Obraťte se neb se přiblížilo nebeské království Ježíš byl vyveden od Ducha na poušť, aby tam byl pokoušen od ďábla Já jsem hlas volajícího na poušti: Vyrovnejte cesty Pánu, jak řekl prorok

Carretto: Dopisy z pouště, Cesta 1994, str. 9 aj.
Carretto: Poušť uprostřed města, Cesta 1995, str. 13
Exupery: Malý princ, Albatros 1972, str. 85 

Dufour: Slovník biblické teologie, KŘAK 1991, str. 356
Lurker: Slovník biblických obrazů a symbolů, Vyšehrad 1999, str. 202

      Poušť je místo nevlídné, ve dne horko, v noci zima. Nedostatek vody, symbolu 
života je přímo strašidelný.  Exupery proto poznamenal, že poušť dělá krásné to, že
někde skrývá studnu. Požehnanou proto bývá nazvána ta země, která nabízí k životu 
vše potřebné, především vodu. Tím nabízí jisté pohodlí, což ale překvapivě může být
důvodem odklonu od Boha. Proto cesta mnoha mnichů vede do pouště, v obrazném, 
i doslovném slova smyslu. Pán Ježíš též chtěl zakusit život na poušti, kam byl vyveden 
od Ducha, aby se podrobil zkoušce, jako kdysi Židé.  Na rozdíl od nich v pokoušení
obstál. Dal přednost Slovu Božímu před chlebem, odmítl nabízený zázrak i naději na 
pozemskou moc. Poušť mu posloužila jako útočiště před davem, byla místem jeho 
osobní modlitby.
K 333, 394, 538, 921, 2583, 2835