srv. Bůh, Duše, Člověk, Tělo, Stvoření, Pomíjivost, Moudrost, Nebe, Zisk, Ztráta
 

Jan 14,17  Lk 9,25 Jan 8,23 Jan 12,47 Jan 15,19 Jan 18,36 Řím 12,2 Jak 4,4

Svět ho nemůže přijmout, protože ho nevidí a nezná. Vy ho znáte  Vždyť co prospěje člověku když získá celý svět, ale sám sebe zahubí? Jste zdola, já jsem shora. Jste z tohoto světa, já z tohoto světa nejsem  Já jsem nepřišel, abych svět soudil, ale abych svět spasil        Jan 1,10 Nejste ze světa, a já jsem vás ze světa vyvolil, proto vás svět nenávidí  Ježíš řekl: Moje království není z tohoto světa, není odtud  1Kor 3,19 Nepřizpůsobujte se tomuto světu 1Kor 7,31 tento viditelný svět pomíjí  Nevíte, že přátelit se s tímto světem, znamená znepřátelit se s Bohem?

Le Goff: Svatý František z Assisi, Vyšehrad 2004, str. 157
Powell: Štěstí začíná uvnitř, Portál 1995, str. 171
Singer: Kajícník, Argo 1998, str. 39

Bouland: Všechno je milost, Karmel 1994, str. 63
Špidlík: Cesta ducha, Refugium 1995, str. 29-31
Weismayer: Život v plnosti, Karmel 1994, str. 142n

      V jedné písni se zpívá: Vracím se v ten zlý svět. Proč by měl být svět zlý? 
Bůh jej stvořil pro člověka. Je to Boží dílo, plné krásy a života, ale ráj to není. 
Je dočasný, právě tak jako je dočasný lidský život. Přechodné bydliště. Právě 
do tohoto světa Bůh vstoupil svým vtělením, aby svět svou přítomností posvětil. 
Na druhé straně nás ale před světem varuje. Kdybys celý svět získal, ale přitom
na duši škodu utrpěl, nic ti to neprospěje. Jinde připomíná: Moje království není 
z tohoto světa. Nemáme se tedy příliš na tento hmotný, stvořený svět upínat, ale 
s nadějí očekávat to, co nazýváme rájem. Proto říká Bouland: Ve světě existuje 
vždycky více než svět, v dějinách více než dějiny a v člověku je vždycky více 
než člověk. 
K 32, 283-285, 407-9, 647, 671, 677, 760, 773, 871, 897, 901, 924, 928, 940, 
1001, 1046-48, 1687, 2584, 2801