srv. Panna Maria, Ochrana, Povzbuzení, Důvěra, Obětavost, Povýšenost, Výchova
 

Sk 1,14  Dt 27,16 Lk 2,35 Lk 2,48 Lk 8,21 Jan 19,25  Jan 19,27 Zj 12,1

Ti všichni setrvávali v modlitbách spolu s Ježíšovou matkou Marií  Buď proklet, kdo zlehčuje svého otce i svou matku. A lid řekne: Amen Tvou vlastní duší pronikne meč, aby vyšlo najevo smýšlení mnoha srdcí  Dítě, proč jsi nám to udělal? Hle, tvůj otec i já jsme tě s bolestí hledali  Odpověděl: Moje matka a moji příbuzní jsou, kdo slyší a plní Boží slovo U Ježíšova kříže stála jeho matka, příbuzná jeho matky Marie Kleofášova  Potom řekl učedníkovi: To je tvá matka, ten učedník si ji hned vzal k sobě  Žena oděná sluncem, s měsícem pod nohama, s korunou z dvanácti hvězd

Meisner: Dívat se srdcem, Karmel 2007, str. 15-17
Vodička: Cesta sv. Terezie, Vyšehrad 1970, str.22; Olomouc 1994 str.29
  -  Jak Bůh stvořil maminku, Ob. též Panna Maria

Augustyn: V jeho ranách, Karmel 2000, str. 123
Špidlík: Cesty Ducha, Refugium 1995, str. 72
Vella: Ježíš - lékař těla i duše, Karmel 2006, str. 293
Vella: Síla eucharistie, Karmel 2011, str. 138

      Pannu Marii vídáme různě. Na Vranově je jako mladičká dívenka, ve Křtinách 
drží v náručí své dítě /Madona/, ve Sloupu jako Sedmibolestná /Pieta/. Dnešní čtení
ze Skutků ji představuje jako matku apoštolů, matku církve, matku všech. Z různých 
středověkých fresek známe její ochranný plášť, pod kterým se ukrývají Boží děti.  Je 
tam místo i pro každého z nás.  Kardinál Špidlík cituje Chomjakova a říká, že matku 
ho nenaučil milovat kněz, ale matka ho naučila vážit si kněze a chodit do kostela.  Při 
seslání Ducha Svatého vidíme naposled Matku Boží uprostřed apoštolů, v postavení
rádkyně, která vybízela apoštoly, aby se modlili vytrvale.  Dobraczynski poukazuje
právě na to, vždyť apoštoly mohla přemoci únava a vylití Ducha Svatého přestali 
očekávat. Naléhavě bylo třeba její pomoci. 
K 411, 466-67, 494-95, 509, 618, 721-22, 726, 963-75, 1138, 1172, 1192, 1195, 
2599, 2619, 2673-79, 2725, 2853