srv. Požehnání, Kněz, Kostel, Bůh, Klanění, Liturgie-oslava, Společenství
 

Dt 5,12  Gen 2,2 Ex 20,8 Ex 23,12  Ž 122,1 Mk 2,27 Ef 1,6 Žid 4,4

Zachovávej den sobotní a svěť ho, jak ti to přikázal Hospodin  Sedmého dne dokončil Bůh své dílo. Sedmého dne přestal s prací  Pamatuj na den sobotní, má ti být svatý. Sedmý den je odpočinutí  Sedmého dne přestaneš, aby odpočinul tvůj býk i osel    Ex 34,21  Zaradoval jsem se, když mi řekli: Do domu Hospodinova půjdeme Sobota je pro člověka a ne člověk pro sobotu. Pánem nad sobotou  Předurčil nás, aby byla vzdávána chvála jeho vznešené dobrotivosti Kdesi se říká: Odpočinul Bůh sedmého dne, ode všech svých prací

Jehlička: Křik Koruny svatováclavské, Torst 2010, str. 261 
Singer: Světnice kde otec soudil, Argo 1999, str. 103

Bouland: Všechno je milost, Karmel 1994, str. 70
Donát: Uspořádání neděle, Ob. KN 17.9.1972
Rejchrt: Na úpatí hory, Kalich 1984, str. 53n
Skoblík: Na cestě po jeho stopách, ČKA 1993, str. 39n

      Na venkově bývají kritizováni sousedé, kteří prý ani v neděli nesvléknou 
montérky - nemají žádnou neděli. Světit den sváteční znamená nedělat? Proto 
se nazývá neděle? Jsou jistě i ateisté, kteří v neděli nedělají. Cítí potřebu klidu, 
odpočinku, tak odpočívají. Je ale taková neděle oslavou vzkříšení Pána? Není 
pak v poněkud kultivovanější formě pověstná anglická neděle dnem hrůzy, jak 
to pociťoval za mnohé Karel Čapek?  Tento den bude nástrahou, pokud sami 
neobjevíme náplň, kterou mu dává Pán. Rusové nazývají ten den voskresenije 
- vzkříšení. Středem pozornosti je Kristus, který z mrtvých vstal a který nám 
má co dát. Pro dar je třeba si přijít. Teprve vědomá Boží oslava při slavení 
liturgie, vytváří den sváteční. 
K 337, 345-349, 1163, 1166-67, 1193, 1343, 2043, 2168-95, 2698