srv. Kněz, Výběr, Odpověď, Slib, Samota, Povolání, Následování, Odevzdanost
 

1Kor 7,32  Ex 13,2 Jer 16,2 Mt 19,12  Lk 14,20 Lk 20,35  1Kor 7,7 Zj 14,4

Kdo nemá manželku, stará se o věci Páně,  jak by se zalíbil Pánu  Zasvěť mi každého prvorozence, který otvírá lůno matky, ten patří mně  Hospodin: Neber si ženu. Nebudeš mít na tomto místě syny ani dcery Zřekli se manželství pro nebeské království, kdo může pochopit pochop  Jiný vzkázal: Oženil jsem se a proto nemohu přijít. Pána to rozhněvalo  Ti, kdo budou uznáni za hodné vzkříšení, nebudou se ženit ani vdávat Přeji si, aby všichni lidé byli jako já, jenže každý má od Boha svůj dar To jsou ti, kdo se neposkvrnili se ženami, jsou panici, následují Beránka

Buber: Gog a Magog, MF 1996, str. 78,79
Gilbert: Srdce v ohni, Portál 2012, str. 43,50
Guitton: Josef a Mariin slib panenství, Ob. Světlo 19.12.2010 

Cantalamessa: Panenství, Karmel 1993, str. 14-16 též Zisk
Seewald: Ratzinger: Rozhovory, Portál 1997, str. 136-140
Špidlík: Cesta Ducha, Refugium 1995, str. 102
West: Teologie těla pro začátečníky, Paulínky 2006, str. 76

      Kdo nemá manželku, stará se o věci Páně, říká sv. Pavel. Ke službě Pánu 
je dobré mít volné ruce a nerozdělené srdce. Být svobodný pro Boží království. 
Ženatý také Bohu dobře slouží, katolická církev ale potřebuje kněze s volnýma 
rukama. Na plný úvazek /Mt 19/. Tomáš Špidlík dodává, že panictví se shoduje 
s touhou po věčnosti, s eschatologickým rozměrem křesťanství. Místo, které by 
zaujímala žena je vyhrazené a svaté. Proto není správné považovat celibát jen za 
něco praktického. Skutečným ohrožením celibátu je ochladnutí lásky a krize víry. 
Čisté srdce ženy může napomoci knězi,  aby vytrval, když už se Bohu odevzdal. 
Celibát není výsada kněží, podobně své povolání realizují někteří učitelé, lékaři, 
nebo i politici /Hammarskjöld/. 
K 494, 534, 915-24, 931, 1294, 1535, 1579-80, 1599, 1618-19, 1672, 2231-33, 
2349, 2474