@CT 0 @LM 1 @RM 65 @PL 58 @TB -----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T @MT 0 @MB 0 @PO 5 @PN 1 @OP @LH 6 5. Svdectv 1.Bt svdkem Bt svdkem je nepjemn kol Mt 10, 32-33 Jsi vc? Jan ep - Sestra zkost: ploha 1 Jan Jandourek - Pohanokesansk meditace: ploha 2 2.Varovn, pekky dej si pozor na hubu Sk 4, 18-21 nememe mlet Mk 1, 45 horliv rozhlaoval V jin americe se tu a tam ztrat bojovnk za lidsk prva... 3.Muednk Martyr, muednk je nesilnj svdectv. Zj 12, 11 Jde o vztah, mm-li nkoho rd, klidn se k nmu hlsm (Petrovo zapen) Umuen Polykarpovo: ploha 3 4.Prvn svdek - Je Fil 2, 8 dal ivot Jan 18, 37 vydal svdectv o pravd 5.O em svd Znrtvchvstn Jee Krista Sk 4, 33 Dominik Pecka - Z denku marnosti: ploha 4 6.N ivot je svdectvm (beze slov) Co s nmi Je udlal? Proto jsou apotolov po sesln Ducha svatho svdci biskup Sheen: ploha 5 esk bratr 7/1987: ploha 6 Ploha 1: Jan ep - Sestra zkost (PROGLAS!) str. 58 Hned ptho roku dolo k novele zkona o vyuovn nboenstv na kolch druhho stupn; vyuovn bylo povinn jenom do kvinty, v poslednch tech tdch (sext, septim, oktv) se stvalo vbrovm pedmtem, pokud se pihlsilo aspo dvacet zjemc. Nikdy nezapomenu na ten den, kdy do tdy piel editel sbrat pihlky. Zvedly se jenom dv nebo ti ruce - z dvaceti. J jsem ruku nezvedl. Byla to zbablost, ale myslm si, e jsem se vc bl vsmchu svch dvou ptel ne hnvu svch rodi a profesora; myslm si, e bych se tenkrt jet pihlsil, kdyby to zleelo jenom na mn. Ostatn se neselo dost zjemc ani ve tech tdch - ani toho roku, ani dv dal lta. Zptn vlna se dostavila a trochu pozdji; poet pihlench se zvil do t mry, e se musely zdit dva kursy, jeden zkladn a druh pro pokroil. A tak jsem byl ve svch poslednch gymnasijnch letech bez nboensk vchovy; ale chodil jsem dle na dobrovoln nedln me do koln auly; a dle jsem ministroval a do konce svch gymnasijnch studi. Ploha 2: Jan Jandourek - Pohanokesansk meditace, S 1995, str. 69 Kesanstv je vrou, ve kter je vechno jinak. Ne tak ovem s kesany. Ti - pokud se aspo tohoto blahoslavenstv te - dlaj vechno proto, aby se neztrapnili. Budouc duchovn, ti, kterm je vtpovna role pod nzvem alter Christus, jsou peliv formovn, jak reprezentovat. Koho? Jee s jeho pochybnou spolenost? Ale co vs nem. Duchovn reprezentuj takzvanou Bo dstojnost a tak jakousi zhadnou Bo svrchovanost. Zhadnou kvli tomu, e vedle tak vynikajcch sluebnk si ji Bh ani nekrtne. Jeden biskup zcela vn tvrdil, e knz by ml nosit kolrek, nebo je alter Christus. Svat proto! To je typick setkn dvou svt a nejsem si jist, kter z nich pedstavuje "nadpirozeno". "Dstojn pn". Byl Je dstojn pn? Nechvm na osobn vaze. Nejde o hlsn njakho kesanskho proletkultu. Za uritch okolnost me bt revolunm inem oblknout oblek a drahou kravatu. Scn vak neexistuje a role a kostmi nejsou schvleny njakou nebeskou komis. Evangelium vak jde nap tomu vemu. Vci zchtral bo a pevn ponechv. Ploha 3: Spisy apotolskch otc, Kalich 1985, str. 207-212 (zkrceno a upraveno) Umuen Polykarpovo Kdy Polykarp vchzel na stadion, stal se hlas z nebe:"Polykarpe, bu siln a zmuil." Mluvcho nikdo nevidl, ale ti z naich, kdo byli ptomni, ten hlas slyeli. Ostatn kdy ho pivdli, tak ti, kdo uslyeli, e Polykarp je zaten, velmi hlueli. Kdy ho pivedli, otzal se ho prokonzul, je-li Polykarp. Kdy pisvdil, pemlouval ho, aby zapel. kal: "eti svj vk" a jin vci v tom smru, jak to kvj: "Psahej pi fortun csaov." Polykarp s vnm vrazem vzhldl na cel ten dav bezzkonnch pohan na stadionu, vzthl k nim ruku, vzdychl, pohledl na nebe a ekl: "Pry s bezbonmi!" Kdy prokonzul nalhal a kal: "Psahej a propustm t, zloe Kristu!" Polykarp odpovdl: "Osmdest est let mu sloum a nikdy mi neublil, jak bych se mohl rouhat svmu krli, kter m zachrnil? Dl, jako bys nevdl, kdo jsem. Sly jasn. Jsem kesan." Prokonzul ekl: "Mm elmy a tm t hodm, nezmn-li sv smlen." On pak ekl: "Zavolej, pro ns je toti nemon zmna smlen od lepho k hormu, za to je pkn odklonit se od patnho ke spravedlivmu." On k nmu opt: Nechm t pozt ohnm, kdy pohrd elmami - nezmn-li sv smlen." Polykarp ekl: "Hroz ohnm, kter ho hodinu a za maliko hasne, nezn toti ten pro bezbon pipraven ohe budoucho soudu a vnho trestu. Ale co otl, vynes co chce!" Kdy kal toto a mnoho jinho, naplnil se odvahou a radost, a jeho obliej byl pln milosti, take nejen e nepadl vyden pod tm, co mu kali, ale naopak prokonzul byl zmaten a poslal svho hlasatele, aby uprosted stadionu tikrt ohlsil: "Polykarp se piznal, e je kesan." To se stalo s takovou rychlost, rychleji, ne se to eklo, davy hned snely z dlen a lzn dv a klest. Kdy pak byla hranice pipravena, odloil Polykarp vecko atstvo, odvzal ps a snail se i zout. Hned mu poali pipevovat vci pouvan k upalovn. A kdu ho mli jet pibt, ekl: "Nechte m tak, ten, jen dv vydret ohe, d i bez vaeho zajitn heby v klidu vydret hranici. Oni ho tedy nepitloukli, ale pivzali. On dal ruce dozadu a byl spoutn, jako vborn beran z velkho stda k obti, k pjemn zpaln obti pipraven Bohu. Kdy vyslal vzhru amen a skonil modlitbu, lid od ohn podplili. A vylehl velk plamen. Ploha 4: Dominik Pecka - Z denku marnosti, Atlantis 1993, str.61 Tak s mi zd, e by se mla crkev zci pomoci takzvanho svtskho ramene. Ta pomoc bud dojem, jako by Bh byl ji bezmocn a my lid ho mli a mohli zachraovat. Bh nepotebuje obrnce, nbr svdky. Brnit me i oldn. Ale oldn se nikdy nebije pro pravdu, nbr jen pro old. Svdkem me bt ovem jen ten, kdo zn pravdu, pravdu hls a pro pravdu je ochoten trpt. Sprvn k Pguy, e ten, kdo sice zn pravdu, ale nehls ji, se stv spoluvinkem lh a padlatel. Stran ovem je, e ve svt li neme pravda t a trvat jinak ne jako pravda ukiovan, prv tak jako ve svt nenvisti neme lska t a trvat jinak ne jako lska trnm korunovan. Ploha 5: Sheen - Svdectv, AD 4/94 str. 25 Vydvat svdectv nen lehk proto, e svm ivotem neznaujeme, co u s nmi Je udlal a jak se na ns projevuje sla jeho vkupn obti. Proto se kdysi znm biskup Sheen obrtil v jedn promluv na sv posluchae s tmto pkladem. Hovoil o jistm starci, kter nikoho neml. Byl nemocn a tm bez ivotnch prostedk. K tomu ztratil i vru, kter by ho v takov situaci mohla slit. Rozhodl se, e spch sebevradu. Chtl skoit do eky. ekl si vek: "Jestli cestou k mostu potkm jednoho astnho lovka, neskom do eky. Biskup Sheen neekl, jak to skonilo, ale obrtil se na posluchae s otzkou: "Kdyby ten lovk potkal vs nebo m, dostal by nadji?" Ploha 6: esk bratr 7/1987 V houfu i nestaten nabv odvahy, co o to. Ale sm? V druhm povlenm roce jsem nastoupil vojenskou slubu. Vzal jsem si sebou kapesn Bibli a ped veerkou si z n tal. To byla chvilka nostalgickho ticha, kdy se v poloze horizontln na kavalci vzpomnalo, nejastji na domov. Mj nejbli spolunoclenk - bylo ns na svtnici osm - se m jednou pt, co tu. Bibli, odpovdm a ekm, e se ozvou posmvkov, z nich tazatel byl nejvt. Vytrpl jsem si u od nho sv jakoto vojensk antitalent. K mmu divu vak ekl jen: Promi, nebudu t ruit. A dost. Jak jsem se stydl za zbyten obavy. Nazt veer jsem to chtl napravit. Pochodovali jsme v sevenm tvaru na njak kulturn podnik, ale j bych byl radji mezi novmi pteli ve zdejm sdruen, kde se mi u tolik nestskalo po tom malm houfeku tam u ns doma. I vystoupil jsem z ady - co nebv snadn nejen na vojn - a podal velitele o dovolen. A vidte, nejen e mi vyhovl, ale dokonce poznamenal, e u o tch seancch nco slyel. Z vdnosti za jeho benevolenci jsem se mu snail vysvtlit, e je jist rozdl mezi spiritisty a evangelky. Jene to u jsme zastavili u vchodu do divadla. Podkoval jsem tedy a pospchal do Sakaovy ulice. Moje biblika, akoli solidn vzan, nevydrela dvouletou nmahu ve vojenskm kufru. Nezbvalo ne ji donst, to u v civilu, ke knihai.Opravenou jsem ji vak i s aktovkou zapomnl v autobuse. Druh den jsem se ptal znmho idie, zdali aktovku nenael. A co v n bylo, pt se. Kniha, odpovdm. idi se usmv: ale jak? Bible, km neochotn. Ano, to souhlas, a podv mi aktovku ze skky na nad. "Synov tohoto svta" nm dvaj lekce z opravdovosti na vry, pomyslel jsem si zahanben. Tu dal lekci mi dal mj syn. li jsme v nedli do kostela. Potk ns znm a pt se, kam jdeme. Chci odpovdt protiotzkou, kam jde on, ale ptilet Pavlk hrd prohls: do kostela!