@CT 0 @LM 1 @RM 65 @PL 58 @TB -----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T-----T @MT 0 @MB 0 @PO 5 @PN 1 @OP @LH 6 3.Letnice, Bimovn 1.Je slbil Ducha Jan 14, 16 Podm Otce a On vm d jinho Pmluvce, aby byl s vmi na vky, Ducha Pravdy. Jan 14, 26 Jan 15, 26 Jan 16, 7 2.Oekvn (modlitba) Sk 1, 14 deset dn ppravy (Maria je pi tom) Ulrich Kabitz - Povel k pochodu: ploha 1 3.Dynamika letnic Sk 2 kapitola - udlosti letnic Sk 2, 1-4 naplnn Duchem svatm Sk 2, 37-41 narozeniny crkve - 3 000 lid Zj 3, 20 stojm u dve a tluu (moje odpov Duchu svatmu) pozn. dynamika bla existuje tak - vbuch terorist 4.inky letnic - charismata (dary) Ducha sv. Gal 5, 22-23 ovoce Boho Ducha zmna, ivot, poznn, probuzen, odvaha, radost, pokoj, svdectv 1 Kor 12 jsou rzn dary, ale jeden Duch Iz 11, 2 spoine na nm Duch Hospodinv, duch ... Jak poznm, pro co se mm rozhodnout ? - dar rozliovn Svatopluk Karsek - Svatodun promluva: ploha 2 5.Pokraovn letnic Sk 4, 31-32 Kdy se pomodlili, otslo se msto, kde byli shromdni, a vichni byli naplnni Duchem svatm a s odvahou mluvili slovo Bo. Sk 8, 14-17 Sk 10, 44-48 Sk 19, 2-6 6.Bimovn Posledn setkn s crkv? Svtost kesansk dosplosti, oekv se iniciativa. pipomnky mladch: ploha 3 7.Jak se udl bimovn vkldnm rukou, maznm olejem Kdy je vhodn vk? Nae vra: ploha 4 8.Duch Svat m 8, 26-27 Ten, kter zkoum srdce v, co je myslem Ducha ... 1 Kor 12, 3 "Je je Pn!" lze ci jen pod vlivem Ducha svatho Kdo je to Duch svat? viz ploha 5 Ploha 1: Ulrich Kabitz - Povel k pochodu, esk bratr 5/1986 Osoby: KAPITN PORUK CASSIUS PORUK MARBO PSA KAPITN:(sed u stolu) CASSIUS:(vstupuje) Poruk Cassius se hls. KAPITN: Dobr, Cassie. Pipravte se se svmi lidmi a vystdte sedmou rotu. Vte, o jde. Lid je neklidn a k tomu pichz tolik poutnk na svtky. To bude dostavenko partizn. Tedy - zostit kontrolu! CASSIUS: Rozkaz, pane kapitne! KAPITN: Dbejte na to, aby vechny stre a do odvoln zven pohotovosti zstaly zeslen. Dohldnte, aby se nestalo nic hloupho! Vidl jste Marba od sedm roty? A se u mne ihned hls! - To by bylo prozatm ve. CASSIUS: Pan kapitn se me spolehnout.(odejde) KAPITN:(k psai) Je kurrn pota pro Csareu pipravena? PSA: Ano, pane kapitne! (kapitn podpisuje) MARBO: (vstoup) Poruk Marbo se hls. KAPITN: Marbo, kde vzte? Je nco mimodnho? No tak, co je to s vmi? Mte horeku? Sednte si! Je toho na vs trochu hodn v tchle blznivch dnech, e? MARBO: Dkuji, pane kapitne! - Nco neuvitelnho - KAPITN: No, copak? Zase se nco stalo? MARBO: Pane kapitne, nevm, jak to povdt - KAPITN: Mluvte jako hokin. ekm od vs vojensk hlen, bez civilnch manr! Tedy strun a jasn - MARBO: Kolem tet odpoledne pi kontrole str jsem ve vnitnm mst narazil na shromdn lidu. KAPITN: Kolik jich bylo? MARBO: Vc ne ti tisce, pane kapitne. KAPITN: Vn - tolik? MARBO: Podle rozkazu z velitelstv jsem nezakroil, ale pivolal jsem posily. KAPITN: A co bylo pak? MARBO: Protoe jsem nevdl, o jde - zeptal jsem se nkolika civilist - byl to pestr dav domorodc, poutnk a cizinc. Dovdl jsem se, e shromdn uspodali ti, co tenkrt s tm Galilejskm ... KAPITN: Co to kte? MARBO: Ano, pane kapitne, m informace souhlas. Jsou to tit lid. KAPITN: Zajmav - to je tedy prvn veejn vystoupen tch lid od popravy jejich vdce z Nazareta - jmenuje se tak to hnzdo? No, z toho bude jet lidi v Csareji bolet hlava! A co bylo dl? Njak hlouposti, e? MARBO: N, pane kapitne, bylo to docela jin. Stli ped lidmi a hovoili. Byl to asi tucet mu. Nevm, zda je panu kapitnovi znmo, e to jsou sam obyejn lid. Nu a ti hovoili - KAPITN: Co hovoili? MARBO: Nebudete mi to vit, pane kapitne. KAPITN: Nedlejte okolky! Strun a jasn! MARBO: Hovoili e, kter vichni rozumj. KAPITN: Co to kte, Marbo? MARBO: e, kter vichni rozumj, pane kapitne, vichni souasn, a nezle, z kter zem pochzej. KAPITN: Hm - jak dlouhu jste ve slub? MARBO: Bude to brzy 48 hodin. KAPITN: Jste trochu unaven. Potebujete se podn vyspat. A pjdete na dovolenou, u jste na ad. Je nejvy as. Nebo - nemte horeku? MARBO: Pro bych ml mt horeku? KAPITN:(oste) Prote zante mluvit blzniv vci. MARBO: Ano, sm nevm jak k tomu dolo, nikdo to nechpe, protoe nco takovho se jet nestalo, pokud vm - aby njak ryb z Galileje zaal hovoit a vichni mu rozumli. Lid z Pontu a z Asie, z Libyje i Arabov, a my t - KAPITN: love, seberte se aspo na pr minut, abych dostal rozumn hlen! To nen jen tak, e se zase objevili a zaali mluvit. MARBO: Pane kapitne, nemohu vm ci nco jinho a km to s pln jasnou hlavou. A mohou to dosvdit i lid z mho oddlu. Oni mluv e, kter vichni rozumj a u jsem vm ekl, e u toho byli lid ze vech monch kout. Vidl jsem Partsk a Mdsk a Elamitsk, sam komick jmna. Byli tam dokonce i lid z naeho hlavnho msta ma. KAPITN: Marbo, nemm tolik asu, abych poslouchal pohdky a blouznn z horeky. Co ti lid v tom novm svtovm jazyku vykldali? MARBO: Hovoili o Jei, kter byl ped sedmi tdny popraven: KAPITN: Ach, o t vci! MARBO: kali, e je zase iv. KAPITN: Souhlas, nco takovho se povd. Blzniv historka. MARBO: e pr vstoupil na nebe a e je jejich vdcem. A to, co se dnes stalo, pr jim pedpovdl. kaj, e na n z nebe piel Ducch svat a dal jim tu e - ano, tak je to, pane kapitne. KAPITN: A co lid? MARBO: Nali dnes mnoho stoupenc. Mluv se o tech tiscch. KAPITN: Typick orientln pehnn. MARBO: Ne, pane kapitne! My jsme to vidli. Zeptejte se mch lid, kdy mi nevte. Jsou z toho cel pry. Musel to bt zzrak. KAPITN: A co si o tom myslte vy? MARBO: Sm nedovedu pochopit - KAPITN: Vte snad na zzraky? MARBO: Ode dneka - nevm - KAPITN: Dobr. Mete jt. Jdte si lehnout, ihned, rozumte. A nekejte ostatnm zbyten vci. MARBO: Ano, pane kapitne! (odchz) KAPIT8N: Psai - diktuji rozkaz: Kantina vyd ihned dvku lihovin 7. rot a zvenou dvku 2. et poruka Marba. - A kdyby to nepomohlo - (rychle mn rozhodnut) - Poslyte psai: Vyhote papry! Sedm rota pod vedenm poruka Marba se pekld do Galie! Ploha 2: Svatopluk Karsek - Svatodun promluva, Lidov Noviny 23.5.1991 Slavme svtky svatodun v roce 1991 po Kristu. Za zdy mme dv svtov vlky a zvli ateistick totality, u tm za zdy mme nae stolet, ve kterm vyvelo nsil masovost dve nebvalou. A ped nmi je dar svobody. Nezaslouen dar, s kterm si nevme rady. Dva pojmy - duch a svat. eknu-li o nem: to nem ducha, pak tm chci ci: to nem vnitn nboj, to m nezdvih ze idle, to m nevybz. Duch inspiruje, zmocuje lovka, dv mu slu a kdla, vybz ns na cestu - duch, ten dovede lovka strhnout. Pozor na nj. Prv v naem stolet nkolikrt duch doby strhl mnoh. Jednou k masovmu hajlovn, podruh k pitakn k likvidaci jinak smlejcch. Mnoho bylo zfanatizovanch pisluhova nsil, kte streni duchem doby odevzdali sv svdom na olt sttu, jen organizoval mnohoslibn promny spolenosti. Duch dovede strhnout, a proto ns apotol Pavel varuje a vybz: Zkuujte duchy. Svat - to znamen jin ne bn, nejen dobov a normln. Svat je lovkem a lidmi nestvoen, lidmi neuvlen, nezdeformovan, nepotsnn, svat, to jest ist, pvodn, pvodn tvoiv. Duch svat - to je originln sla ivota pravho, kterou nedisponuj lid, to je dynamika samotnho tvrce, kter nesp ani nedm, psob uprosted lidskch djin tam, kde On chce. Nov zkon popisuje duchovn kaz, kter nazv vylit Ducha svatho. Kristovi ptel proili hrzu Velkho ptku a jen jim se zjevil vzken Pn. Propast mezi uednky a okolnm svtem se zd bt nepekonateln. Uednci ij spolu v jednom domku, velikonon zitek je pro n podstatn, ale stle vce minul. A my teme, co se ten den v jejich domku udlo. Bh, kter v Kristu navtvil lidsk djiny, jeho lid vyhodili dvemi, pichz oknem, pichz znovu a v jin form do konkrtnch dj svta. Kristv vnitn nboj, jeho Duch, pichz znovu do svta, uednci to zavaj jako mohutn vichr. Duch svat lomcuje jimi i celm domkem, oni ct, jak Vzken nhle koluje v jejich ilch, ct jak On mluv skrze n, ct ho v sob jako ohe. Tato nov sla v nich pekonv jejich strach i zdn, e okoln svt le beznadjn ve zlm. Zved je ze idl, uednci vybhaj ze svho skrytu na Jeruzalmsk nmst, kde u dva msce, od Velkho ptku, nebyli. Navtveni tmto novm zpsobem Bo ptomnosti asnou, co to vlastn znamen stt se instrumenty a sty Vzkenho. Ct v sob ohe, motivovni Duchem zvstuj o Vzkenm Kristu uprosted toho nebezpenho svta, kter kamenuje proroky a kiuje nositele Bo lsky. Slavme-li svatodun svtky dnes, chceme znovu prot ten duchovn kaz. Bh nen njakou neptomnou veliinou a zalou domnou. Ten, kter tvoil, autor ivota, je aktivn, on ije a psob v ns. Bh neodepsal tento svt jako beznadjn vsek vesmru, nepenechal toto teritorium niivm silm, psob ve svm Duchu. Pvodn sla ivota pravho je kadmu lovku k dispozici, Bh nm ji dal jako nevyerpatelnou studnu, z kter si kad z ns me zadarmo nabrat. lovk nem t sm v sob a sm pro sebe, nem bt izolovn od toho zdla ivota pravho - od monosti hlubinnho porozumn Tomu, kter stvoil a tvo. Ploha 3: Pipomnky mladch. Pi jednom setkn mladch (kol 19 let) jsem poprosil ptomn, aby napsali sv pipomnky k tmatu bimovn. Zde je vsledek: - Je to takov pomoc a zasvcen Duchu svatmu, oekvn, e m Duch sv. posiln a bude prohlubovat ve ve. Je to podn Ducha svatho, aby se tak staral. - Takov maturita vry, kdy se lovk stv dosplm kesanem. - Bimovnm si mme uvdomit, e ta cesta k Bohu je ta sprvn, po kter se mme vydat. - Bimuje se proto, aby Duch svat, kter na ns sestoup pomhal nm na cest ivotem. Aby se nm rozsvtilo v nkterch vcech a abychom se dokzali sprvn rozhodnout. - Pi bimovn na ns sestupuje Duch svat. Dme-li mu prostor, pak jsme ho pln a to je nejndhernj stav lidsk due. Stvme se "oficiln" dosplmi kesany. Zle u potom na ns, jestli opravdu dosplmi jsme a jestli u sebe nechvme pebvat Jee. Jsme bl Bohu. - Pijm se jednou, z rukou biskupa, a v dosplosti. - Me jej pijmout lovk, kter se ct vyzrl ve sv ve a m snahu evangelizovat a pedvat svou vru dle. (zn svou osobn vru a doke j vysvtlit - pozn. red.) - Pokud se na jeho pijet dobe pipravuje, je ti potom velkou posilou a dv ti orientaci do dalho kesanskho ivota. Z vlastn zkuenosti vm, jak po udlen bimovn lovk ije vru a ve ve njak dospleji. - Obvykle lovk pistupuje k tto svtosti, kdy ije ve spojen s Bohem a rozhodne se pro nho dle a vce pracovat. Uvdomuje si, e na to sm nesta a e potebuje pomoc a dary Ducha svatho, kter v tto svtosti zskv. - Bimovnm si uvdomujeme vztah k Bohu a utvrzujeme se v nm. Zskvme tm sedm dar Ducha svatho. Toto poslen by se mlo odrazit ve vztahu k Bohu (v modlitb, ve vytben nzor a v hledn cest). - lovk zan bt inn v crkvi "sm za sebe" - Zskvaj se dary Ducha svatho, kter nm dv vt zodpovdnost za druh. Vyjaduje n postoj k ve, zda jsme schopni vst svm pkladem ostatn k Bohu. - Je to dal kopanec od Boha, kter nm pome jt za svatost (co je hlavn cl naeho ivota). lovk se stv "dosplm kesanem". O bimovn si mus rozhodnout sm (to je tak znmka dosplho). Jenom nevm, k emu je dobr bimovn, kdy se lovk rozhodne jt ke ktu jako dospl. Ploha 4: Nae vra, str. 167 Bimovn Je slbil svm uednkm svatho Ducha. Po jeho nanebevstoupen byl tento slib splnn: Bo Duch se zmocnil lid! Nae letnice jsou vzpomnkou na tuto udlost. Od t doby vak udluj svatho Ducha poktnm i apotolov a jejich nstupci vkldnm rukou. "Kdy se apotolov v Jeruzalm dovdli, e Samasko pijalo Bo slovo, poslali tam Petra a Jana. Ti tam pili a modlili se za n, aby dostali Ducha svatho. Do t doby toti na nikoho z nich nesestoupil, jen byli poktni ve jmnu Pna Jee. Vloili tedy na n ruce, a oni pijali Ducha svatho" (Sk 8,14-17). Vkldat na nkoho ruce znamen brt ho do vlastnictv, v tomto ppad: uvdt ho do Bo oblasti. Zde tedy Psmo uvd druh, od ktu zeteln odlin znamen, v nm nm Bh slibuje milost. Tuto svtost nazvme bimovnm. V prvnch stoletch byla udlovna vtinou hned po ktu, k nmu m zk vztah. Z textu Skutk apotolskch vyplv, e jej udlovn bylo vyhrazeno apotolm, proto ji zpravidla a do dnench dn udluje biskup jakoto nstupce apotol. Slovo bimovn souvis s latinskm "confirmatio" a znamen tolik co poslen. Pi udlovn bimovn vkld biskup na bimovance ruku, mae ho na ele kimem (olej, do nho je pidn balzm) a k: "Pijmi pee dar Ducha svatho." Mazat nkoho olejem znamen - vzpomeme jen na pomazn pi korunovaci ve stedovku - penet na nho slu. Ploha 5: Kdo je to Duch svat? Je to duch (atmosfra, psoben, ptomnost) Boha. Vejdeme - li nkam na nvtvu, vnmme ducha toho domu, atmosfru t domcnosti, i toho spoleenstv. Mnii se sna po cel stalet dodrovat ducha zakladatelova, i kdy ij ve velmi odlinch podmnkch. Vklad zkona se dje psn v duchu toho zkona.